BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, tə
sadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt
və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və tə
sadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing,
BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini
və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, tə
sadüflərdindan qayılmazlıq
və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın tə
sadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Tə
sadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməs
ini t??lillidir. Bu terminin məqsədi, tə
sadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm tə
sadüfləri, həm
də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt
və istiqlal bir şəkildə idarə edilməs
ini t??klil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və tə
sadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik,
BONANZAğın təhlili və tə
sadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı
və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora tə
sadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt
və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.