اموی اور عباسی خاندان
علی کے قتل کے بعد، معاویہ نے سنی اموی سلطنت قائم کی، اور اسلامی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ اور سپین اور مشرق میں ہندوستان اور وسطی ایش
یا ??ک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی سنی طریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ
کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا حسین اور اس کے پیروکار عراق فرار ہو گئے، اور سنی اور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ، عبد الملک ابن مروان
کی پالیسیوں نے سنی اسلام
کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ اموی خاندان کے نظام اور معاشرے
کی حمایت پر مبنی تھ
ا۔ ??موی خاندان کے علمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات
کی وکالت
کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور چاروں خلفاء
کی آرتھوڈوکس حیثیت
کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ سنی علماء نے ایک مذہبی تصور پیش ک
یا ??س نے اس بات
کی وکالت
کی کہ انسان
کی آزاد مرضی اور اعمال خدا
کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزل
ہ ک??ا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فق
ہ ک?? چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔ اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار
کی نسبتاً آزادی کے دور میں اسلامی فقہ کو تیار کی
ا۔ ??س کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن
کی تفسیر، اور اسلامی فلسفہ، اسلامی الہیات اور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلاف
ت ن?? 11ویں صدی میں سنی اسلام
کی بھرپور حمایت کی، اور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقید
ہ ک?? معیارات قائم کرنے
کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کی
ا۔ ??نہوں نے گزشتہ خلیف
ہ ک?? قبول کردہ معتزلہ کو قرآن
کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنا
یا ??ور دلیل دی کہ پیغمبر کے قول و فعل اسلامی قانون
کی بنیاد ہیں۔